"Dies, Monsieur, sind die sechs kleinen Diamanten, von denen wir neulich sprachen. Ob es Euch wohl möglich wäre, sie hier und jetzt ein wenig zu vergrößern?"
Der Graf von Saint-Germain nimmt die Diamanten vorsichtig aus der Hand des Königs und legt sie nebeneinander auf eine kleine Decke aus blauem Samt. Er begutachtet sie, als wollte er sich ihrer Reinheit vergewissern, nickte dann zufrieden und beginnt unverstandlich alchimistische Formeln zu murmeln.
Ludwig XV. blickt sich unterdessen um. Er hat die Wohnung, die er dem Grafen vor einem Jahr bewilligte, heute zum erstenmal betreten. Das Schloß in Chambord zu verlassen und das Nebengebäude aufzusuchen, komt einem Verstoß gegen das Protokoll gleich und ist daher eine äußerst heikle Angelegenheit. Aber schließlich siegte seine Neugier. Er will unbedingt wissen, wie es bei einem Alchimisten aussieht, der im Ruf steht, unsterblich zu sein. Die Enttäuschung ist groß:
kein Ofen, kein Destillierapparat, keine Retorten. Darauf angesprochen, erwidert der Graf von Saint-Germain lächelnd, er habe im Lauf der Jahrhunderte in so vielen Alchimistenkabinetten gearbeitet, daß er über ausreichend Metalle und Elixiere verfüge. Die etwa zwanzig Kisten und Kästchen enthielten allesamt alchimistische Zauber- und Wundermittel. Er greift nach einer mit Schnitzereien verzierten Holzkassette und öffnet sie.

Der König wirft einen Blick hinein: Sie enthält glitzernden Metallstaub.
"Das ist ein Pulvermetall mit besonderen Eigenschaften. Da es kalt verarbeitet werden kann, kann man auf sämtliche Verfahren, die für das Zustandekommen des Großen Magisteriums der Wärme bedürfen, verzichten."
Die Theorie genügt dem König nicht, er wünscht eine Demonstration. Da öffnet der Graf eine Schatulle aus dunklem Metall und entnimmt ihr ein rundes Buchsbaumdöschen mit flachem Deckel. Nachdem er die sechs Diamanten des Königs hineingelegt hat, bestäubt er sie mit Feilicht, verschließt die Dose wieder und schüttelt sie etwa zwei Minuten lang. Dann zieht er vorsichtig den Deckel ab und späht hinein. Ein strahlendes Lächeln geht über sein Gesicht. Er hält die Dose dem König hin. Auf dem Boden liegt ein Diamant von reinstem Wasser, so groß wie die sechs Steine zusammen! Der König wagt nicht, ihn anzufassen, aber Saint-Germain ermutigt ihn:
"Er gehört Euch, Sire, das sind Eure sechs Diamanten in einem zusammengefaßt." Der Monarch nimmt ihn heraus und bewundert mit Kennerblick Form und Farbe.
»Ich danke Euch, Monsieur. Dieser Stein ist in der Tat ein würdigerer Schmuck für das Dekollete Madame de Pompadours.«
Der Graf verbeugt sich höflich. Schweigend hält der König den Diamanten gegen das Licht und betrachtet gedankenverloren die Brechung der Sonnenstrahlen. Er glaubt nicht an Zauberei. Die kleine Buchsbaumdose ähnelt in allen Einzelheiten jener, die ein Taschenspieler vergangenes Jahr bei seiner Darbietung benutzte. Er war so freundlich gewesen, Seiner Majestät den Mechanismus zu erklären. Mit Hilfe eines doppelbödigen Deckel_s kenn man kleine Gegenstände »verschwinden« lassen und einen größeren, bereits vorher im Innern versteckten "hervorzaubem". Auf diese Weise verwandelte der Zauberkünstler Weizenkörner in Perlen - sehr zum Erstaunen der Hofgesellschaft. Ludwig XV. ist überzeugt, daß der Graf mit der gleichen Methode arbeitet. Er schätzt ihn seines umfangreichen Wissens und seiner guten Laune wegen, doch an seine magischen Kräfte glaubt er nicht.
>Sagt, wo habt Ihr diesen wunderschönen Diamanten aufgetrieben?« fragt er listig.
>Wie ich Euch bereits sagte, Sire, ist er aus Euren eigenen Steinen zusammengefügt<, erwidert Saint-Germain ungerührt.
>Na ja... Eines Tages werdet Ihr uns verraten müssen, woher Euer Reichtum stammt. Wie dem auch sei, Ihr geht jedenfalls überaus großzügig damit um. Das sollte uns genügen, wäre da nicht unsere Neugier, und so geben wir die Hofinung nicht auf, daß Ihr uns irgendwann...<
Leutselig faßt der Monarch den Grafen am Arm und lenkt seine Schritte zu den königlichen Gemächern, wo die Höflinge ihn erwarten.

Seit mittlerweile zehn Jahren, seit 1750, begeistert der Graf von Saint-Germain ganz Frankreich. Niemand weiß Näheres über ihn, sicher ist nur, daß er weder ein Graf ist, noch Saint-Germain heißt; nicht einmal sein Vorname ist bekannt. Die wildesten Gerüchte kursieren über ihn. Er spricht fließend Französisch, wenngleich mit einem leichten Akzent, sowie Englisch, Deutsch, Italienisch, Spanisch und Portugiesisch. Die einen halten ihn für den Bastard einer spanischen Königin, die anderen für einen portugiesischen Jesuiten, einen deutschen Spion oder einen Juden aus Bordeaux. Und weil seine wahre Identitat nicht zu klären ist, hat man ihm den Beinamen "der Wundermacher" gegeben. Er scheint in der Tat Dinge aus längst vergangenen Zeiten zu wissen und Unsterblichkeit erlangt zu haben. Er spricht über Herrscher von einst, als hätte er sie persönlich gekannt; er läßt die Geschichte so präzise und anschaulich lebendig werden, daß niemand an seinen Fähigkeiten zweifelt, durch die Zeit zu reisen, ohne jemals zu altern. Die Marquise de Pompadour wird nicht müde, ihn über die Vergangenheit auszufragen:
>Was für ein Mensch war Franz 1.? Als König hätte er mir gefallen...«
>Er war von äußerst liebenswürdigem Wesen«, entgegnete Saint-Germain, >aber leider zu heißblütig. Hätte er auf mich gehört, wäre ihm manches Unglück erspart geblieben...«
>Und sein Hofstaat?<
>Er war von großer Eleganz. Der seiner Enkel übertraf ihn jedoch noch bei weitem. Und unter Maria Stuart und Margarethe von Valois glich er einem verzauberten Land, einem Tempel der sinnlichen und geistigen Genüsse. Beide Königinnen waren sehr gebildet, sie schrieben Gedichte, und es war eine Lust, sie zu hören ...<
>Das klingt, als wart Ihr dabei gewesen«, bemerkte die schöne Marquise voller Entzücken.
Saint-Germain spielt so gut wie nie auf seine Unsterblichkeit an. Darauf angesprochen, wehrt er energisch ab, aber mit solcher Bescheidenheit und einem ironischen Funkeln in den Augen, daß man den Eindruck hat, man habe ihm ein großes Geheimnis entrissen.
>Ich habe sehr viel über französische Geschichte gelesen und verfüge über ein ausgezeichnetes Gedächtnis<, entgegnet er bescheiden. >Zuweilen mache ich mir einen Spaß daraus, mein Gegenüber in dem Glauben zu lassen, ich hätte bereits in einer früheren Zeit gelebt...«
Der Graf von Saint-Germain umgibt sich gekonnt mit der Aura des Geheimnisvollen. Darin besteht seine eigentliche Genialität. Seine Kenntnisse schreibt er in Versform nieder, und die rätselhafte Sprache läßt den Alchimisten erkennen:

Den wachsamen Blick auf die Natur gerichtet,
erkannte ich Wesen und Ende der Einheit.
Ich sah im Erze das goldene Lichte,
ich effaßte den Stoff und entdeckte den Keim.

»Ein junger Mann vornehmer Herkunft aus einer Stadt im Norden hatte so viele Frauen geliebt, daß er ihrer überdrussig wurde und nach etwas Neuem, etwas Aufregendem suchte.
>Ein übersinnliches Wesen, das ist das, was ich brauche! Heute nacht werde ich auf den Friedhof gehen und die Toten beschwören<, sagte er zu seinen Freunden.
Sie flehten ihn an, den törichten Plan aufzugeben, aber er hörte nicht auf sie. Gegen Mitternacht schlich er auf den Friedhof, malte einen magischen Kreis auf den Boden, trat hinein und versuchte mit gräßlichen Verwünschungen die Ruhe der Toten zu stören. Plötzlich erklang ein Lied in der nächtlichen Stille. Es wurde von einer lieblichen Frauenstimme gesungen, die den jungen Mann bezauberte. Als er in die Richtung eilte, aus der sie kam, fand er eine schöne Frau. Er streckte die Arme nach ihr aus und wollte sie an sich reißen, doch sie entzog sich ihm.
>Ich gebe mich nur einem Mann hin, der mich zur Frau nimmt.<
>So sei es, ich heirate dich<, antwortete der junge Mann, dessen Sinne verwirrt waren. >Hier hast du meinen Ring, gib mir deinen, dann sind wir verlobt.<
Die Liebenden legten sich auf ein Grab nieder und blieben bis zum nächsten Morgen zusammen. Als die Sonne aufging, nahmen sie Abschied, versprachen einander jedoch, sich in der kommenden Nacht am selben Ort zu treffen.
Aber der junge Mann hatte seine Lust befriedigt, und so vergaß er sein Versprechen. Am Abend ging er wie gewohnt nach Hause und legte sich schlafen. Gegen Mitternacht hörte er, wie die Tür aufging und jemand das Zinnner betrat. Eine eiskalte Gestalt schlüpfte zu ihm ins Bett. Von da an fand er keine Ruhe mehr. Das Gespenst folgte ihm überall hin.<
>lch machte rein zufällig die Bekanntschaft des jungen Mannes<, berichtete Saint-Germain weiter. >Ich sagte ihm, er solle dem Herrn danken, daß Er mich zu ihm gescickt habe, und befahl ihm, sich bis Mitternacht ins Gebet zu vertiefen. Eine Viertelstunde vor dem Tages-wechsel malte ich ein Sonnendreieck auf den Fußboden, besprengte es mit duftenden Ölen und wies den leichtsinnigen Bräutigam an, sich hineinzustellen und nicht vom Fleck zu rühren, was auch geschehe. Als es Mitternacht schlug, öffnete sich die Tür, und das Gespenst schwebte herein. Es hielt vor dem Dreieck inne.
>Er ist mein Mann<, sagte die Gestalt. >Er hat mich geheiratet.<
>Weil du ihn getäuscht hast! Denn.du bist kein Bewohner dieser Welt. Gib den Ring zurück!<
>Nicht hier. Er bekommt ihn dort zurück, wo er ihn mir gegeben hat.<
>Also gut, gehen wir.<«
Am Tisch herschte atemlose Spannung.
>~Die Schilderung des nun folgenden Kampfes werde ich Euch ersparen<, fährt Saint-Germain fort. »Wichtig ist, daß ich Sieger blieb. Der junge Mann und das Gespenst setzten sich auf ein Grab und gaben einander die Ringe zurück.
Danach trennten sich unsere Wege. Am anderen Morgen erhielt ich eine Nachricht. Der junge Mann war in der Nacht nicht nach Hause gegangen, sondern hatte Zuflucht in einem Kloster gesucht, das von seinen Vorfaren gegründet worden war. Er wurde Mönch und führte bis zu seinem Tode fünfunddreißig Jahre später ein gottgefälliges Leben.<

Vermutlich hätte Saint-Germain noch viele solcher und ähnlicher Geschichten erzählt und seinen Zuhörern einen wohligen Schauer über den Rücken gejagt, hätte der König nicht das beunruhigende Untersuchungsergebnis hinsichtlich des gräflichen Vermögens erhalten. Eines Abends, nachdem er die Tafel aufgehoben hat, wendet er sich dem Grafen zu und fragt scheinbar beiläufig:
>Da Ihr so viele Dinge über diese Welt und die andere wißt, Monsieur, könnt Ihr mir nicht etwas über den Verbleib von Maitre Dumas sagen?<
Der nie um eine Antwort verlegene, stets gelassene Saint-Germain erblaßt und schweigt betreten.
Der Fall Dumas erregte seinerzeit großes Aufsehen: Es geschah im Jahr 1700. Der neunzigjährige Maitre Dumas, ein ehemaliger Staatsanwalt und ein sehr vermögender Mann, stand bei seinen Nachbarn im Verdacht, Magie zu treiben. Er hatte sein prachtvolles Haus in der Rue de l'Hirondelle um ein Türmchen erweitert, das jenem ähnelte, von dem Nostradamus einst die Gestirne beobachtet hatte. Dort pflegte sich der Greis mit seinen Zauberbüchern und Pergamenten einzuschließen, um Zaubertränke herzustellen und Zaubersprüche zu reimen, Horoskope anzufertigen und in den Sternen zu lesen.
Sein Tagesablauf war genau geregelt. Freitags zum Beispiel zog er sich um drei Uhr nachmittags in seine Kammer zurück. Und jeden Freitag um dieselbe Zeit hallte das Klappern von Hufen in der kleinen Straße wider Ein hochgewachsener Reiter auf einem ungewöhnlich großen, schwarzen Maultier hielt vor Maltre Dumas' Haus. Er stieg ab, betrat das Haus und eilte geradewegs in das Laboratorium hinauf. Viele Jahre ging das so. Die Menschen im Viertel fürchteten sich vor dem Unbekannten mit dem stolzen, kalten Blick und seinem Reittier, das an der Seite eine offene, eiternde Wunde hatte. Der Reiter trug drei feuerrote Male auf der Stirn, und die Frauen tuschelten, das seien glühende Kohlen. Er blieb jedesmal ungefähr eine Stunde. Einige besonders mutige Männer waren ihm ein paarmal gefolgt, aber in der Nähe des Friedhofs Saints-lnnocents hatten sie seine Spur verloren. Tier und Reiter waren in aller Munde, man machte sich so seine Gedanken, nicht nur über den mysteriösen Fremden, sondern auch über das jugendliche Aussehen des Greises, an dem die Zeit spurlos vorübergegangen zu sein schien...
Eines Tages jedoch wurde das starre Ritual überraschend durchbrochen. Der 31. Dezember 1700 war nämlich ein Mittwoch, und es war zehn Uhr morgens, als das Maultier in der Rue de l'Hirondelle einbog. Der Reiter stieg in den Turrn hinauf, und kurz darauf war ein gräßlicher Schrei zu hören. Unmittelbar danach verließ der Fremde das Haus wieder. Das Maultier trug ihn noch schneller als gewöhnlich davon. Als der Greis an diesem Abend zum Essen herunterkam, erschraken sein Sohn und seine Tochter, so sehr hatte er sich verändert:
Er ging gebeugt, seine zitternden Beine wollten ihn kaum tragen, der Tod blickte aus seinen erloschenen Augen. Er werde heute nicht mit ihnen essen, sagte er zu seinen Kindern, er wolle wieder ins Laboratorium hinauf. Aber er war so schwach, daß sie ihn stützen mußten. Da er nicht in der Lage sein würde, die Treppe allein hinunterzusteigen, bat er seine Kinder, ihn um vier Uhr zu holen, weil er Besuch von einem befreundeten Richter erwarte. Als dieser kam, ging er gemeinsam mit dem Sohn nach oben, um dem Greis zu helfen. Doch in der Kammer war niemand.
Maitre Dumas blieb verschwunden. Die wochenlange Suche verlief ergebnislos. Die Maurer und Ingenieure, die die Wände nach einem geheimen Durchlaß absuchten, konnten nichts entdecken. Auch das schwarze Maultier und sein Reiter waren wie vom Erdboden verschluckt, so als hätte es sie nie gegeben. Da wurde Anklage gegen die beiden Kinder erhoben, und sie mußten in langwierigen, kostspieligen Prozessen ihre Unschuld beweisen. Die Jahre vergingen, die Kinder starben, und das Rätsel blieb ungelöst.

Erst viel später, 1743 nämlich, besucht der Graf von Saint-Germain zum erstenmal Paris, und zwar auf Einladung von Marschall de Belle-Isle, dem französischen Botschafters in Frankfürt, wo er den jungen Mann auch kennenlemt. Der Marschall, der sich für Zauberei jeglicher Art begeistert, findet den Grafen äußerst interessant, scheint er doch in alle großen Geheimnisse der Schöpfüng eingeweiht zu sein. Saint-Germain zieht in sein Haus im Faubourg St. Antoine ein. Ein Labor wird eingerichtet, in welchem die beiden Männer halb wissenschaftliche, halb esoterische Experimente zur Lichtreflexion durchführen. Mit Hilfe eines Spiegelsystems und einiger Spielereien gelingt es Saint-Germain, seinem Gastgeber weiszumachen, er könne das Spiegelbild von Gegenständen oder Personen aus dem Jenseits zur Erde lenken. Belle-Isles Vertrauen in die Fähigkeiten des Grafen ist so groß, daß er ihn ans Krankenbett der Herzogin Marie-Anne de Chateauroux führt, im festen Glauben, Saint-Germain werde sie gesund machen. Die siebenundzwanzigjährige Mätresse des Königs leidet unter einer schweren, vermutlich durch Pilze hergerufenen Vergiftung. Saint-Germain mustert die Kranke nur kurz und erklärt dann:
>Es ist zu spät, viel zu spät, Madame de Chateauroux wird vor ihrem Schöpfer erscheinen...>
Einige Tage später stirbt sie tatsächlich. Der Mißerfolg schadet dem Ansehen des Grafen jedoch keineswegs. >Ich konnte sie nicht heilen<, verkündet er gelassen, »denn hätte ich es getan, wären die Folgen für mich verhängnisvoll gewesen. Bei jeder Vergiftung hätten die Leute ein Wunder von mir erwartet, aber wehe, wenn ich versagt hätte!<
Eine sonderbare Erklärung, aber niemand nimmt Anstoß daran. Vielleicht kann der Tod der schönen Herzogin dem König nicht ungelegen: Er war ihrer offensichtlich überdrüssig geworden.
Der Marschall erzählt seinem Freund auch die alte Geschichte von Maitre Dumas. Sie ist ganz nach Saint-Germains Geschmack, er ist sofort Feuer und Flamme. Er beschafft sich alle Informationen, die er bekommen kann, und versucht, das Geheimnis zu lüften. Er ahnt, daß etwas nicht mit rechten Dingen zugegangen ist; hat er nicht selbst unzählige Male die Mächte der Finsternis beschworen, hat Geheimtüren und -gänge benutzt, um auf wundersame Weise zu verschwinden? Eines Nachts dringt er heilich in das verlassene Haus in der Rue de l'Hirondelle ein und steigt in die Kammer hinauf. Nachdem er stundenlang die Wände abgetastet und den Fußboden untersucht hat, entdeckt er schließllch einen unter dem Parkett verborgenen Mechanismus. Er setzt ihn in Gang, und eine Wendeltreppe kommt zum Vorschein. Sie führt in ein unterirdisches Gewölbe, das vom Haus aus nicht zugänglich ist, und dort, in einem stockfinsteren, ungezieferverseuchten Keller, liegt der verweste Leichnam des alten Dumas. Eine zerbrochene Achatschale und verstaubte, mit Spinnweben bedeckte astrologische Instrumente sind die letzten, unbedeutenden Überbleibsel einer okkulten Wissenschaft. Saint-Germain leuchtet rasch den Raum aus. Sein Blick heftet sich auf eine Ebenholzkassette. Er bricht sie auf und glaubt seinen Augen nicht zu trauen: Sie ist bis zum Rand gefüllt mit funkelnden Diamanten. Er klappt den Deckel zu und steckt die Kassette ein. In der Kammer oben im Turm verschließt er sorgfältig die Geheimtür und achtet darauf, keine Spuren zu hinterlassen. Er ist ein gemachter Mann! Vorausgesetzt, niemand erfährt, woher sein Reichtum stammt. Was also ist zu tun? Er muß lediglich einige Diamanten verschenken, um glaubhaft zu machen, er könne sie selbst herstellen. Die großzügige Unterstützung, die ihm der König für weitere "Experimente" gewährt, ermöglicht ihm über Jahre ein sorgloses Leben am französischen Hof.

Damit scheint es nun vorbei. Es sieht ganz so aus, als stünde sein Lügengebäude kurz vor dem Einsturz.
>Könnt Ihr uns nichts über den Verbleib von Maitre Dumas sagen?«
Ist der König nur neugierig, oder will er ihm eine Falle stellen? Hat man herausgefunden, daß er den toten Greis beraubte? Saint-Germain ist verunsichert.
>Doch, Sire... ich... ich könnte schon... aber...<
>Aber was?< unterbricht ihn die Pompadour gereizt.
>Ich fürchte, ich würde Euer Majestät - und Euch ebenfalls, Madame - möglicherweise in Gefahr bringen, wenn ich enthülle, was ich über diese ernste Angelegenheit weiß.<
Saint-Germain hat sich blitzschnell wieder gefaßt. Er wird seine Geschichte mit dunklen Anspielungen ausschmücken und soviel Hokuspokus einflechten, daß selbst den Mutigsten die Lust zu weiteren Nachforschungen vergehen wird. Die Pompadour zuckt jedoch gleichgültig die Schultern.
>Das ist doch törichtes Zeug! Sprecht, Monsieur, ich bitte Euch<, drängt sie.
>ja, erzählt uns, was Ihr wißt, Monsieur de Saint-Germain<, fordert auch der Konig ihn auf.
Der Graf zögert noch einige Sekunden, als müßte er sich überwinden, dann scheint er sich einen Ruck zu geben.
>Wie Ihr befehlt, Sire. Erlaubt jedoch, daß ich vorher die notwendigen Maßnahmen ergreife, um mir die Mächte des Jenseits gewogen zu machen.<
Er bittet um ein Blatt Papier, auf dem er einige gerade Linien zieht; auf die Linien wiederum malt er sonderbare Symbole und astrologische Figuren. Dann legt er die Feder weg und konzentriert sich, Unverständliches murmelnd, ganz auf seine Zeichnungen. Der Monarch und seine Geliebte beobachten ihn; ihre anfängliche Belustigung schlägt schnell in Beklommenheit um, als sie er- kennen, daß sein eigenartiges Verhalten dazu dient, unbekannte Wege zu erschließen, in verborgene Welten einzudringen. Nach etwa zehn Minuten schaut der Graf auf, bohrt seinen Blick in den des Königs und sagt:
>Es gibt zwei Möglichkeiten, Sire: Entweder handelten die Ingenieure, die das Verschwinden von Maitre Dumas untersuchten, im Auftrag von Leuten, die sehr daran interessiert waren, daß die Suche ergebnislos blieb, oder aber sie verstanden herzlich wenig von ihrem Handwerk. In einer Ecke nahe der Tür befindet sich nämlich unter einer Holzplatte im Fußboden eine Treppe, die in ein Kellergewolbe hinabführt. Maitre Dumas nahm einen kräftigenden Trank ein, so daß er in der Lage war, die Treppe hinunterzusteigen. Im Keller schluckte er ein starkes Betäubungsmittel, schlief ein und wachte nicht mehr auf.<
Die Erklärung stellt den König nicht ganz zufrieden. »Und wer war der Mann, der ihn regelmäßig besuchte? Der Teufrl?<
>Sire, tretet der Bruderschaft der Rosenkreuzer [Anm.d. Webm.: die haben aber auch überall ihre Finger mit im Spiel :-)] bei, und ich werde das Geheimnis vollends lüften. Zum gegenwärtigen Zeitpunkt kann ich Euch jedoch keine Antwort auf Eure Frage geben, da ich mich sonst größter Gefahr aussetzen würde.<
Saint-Germain sagt nicht, daß er der Geheimloge angehört, denn das ist den Mitgliedern streng verboten. Die hineingestreute Bemerkung, verbunden mit dem geheimnisumwitterten Namen der Bruderschaft, genügt aber, um zu suggerieren, der Fall Dumas zähle zu den großen Rätseln des esoterischen Universums. Die lästigen Frager hat er damit zum Schweigen gebracht. Madame de Pompadour indes veranlaßt eine neuerliche Durchsuchung des Hauses in der Rue de l'Hirondelle; sie will wissen, ob die Angaben des Grafen der Wahrheit entsprechen. Polizeioffizier de Sartine und seine Männer entdecken in der Tat die bewegliche Holzplatte, die Treppe, den Kellerraum und die Leiche von Maitre Dumas. Bei der Untersuchung der zerbrochenen Achatschale werden Spuren von Opium gefunden.

Obgleich die Geschichte damit endgültig abgeschlossen scheint, setzt sich Saint-Germain wenig später nach London ab. Das Risiko, daß der Fall noch einmal aufgerollt und er möglicherweise vor Gericht gestellt wird, ist ihm zu groß. Man sollte die Gutgläubigkeit seiner Zeitgenossen nicht überstrapazieren! Saint-Germain wird nie mehr nach Frankreich zurückkehren. Von England reist er nach Rußland, und danach hält er sich in mehreren deutschen Fürstentümern auf. Er ist ein gutaussehender Mann geblieben, dem das Alter offenbar nichts anhaben kann, was seiner legende den Anstrich von Wahrheit verleiht. Es geht das Gerücht, er sei unsterblich, und auch er selbst berichtet jetzt plötzlich von seinen persönlichen Begegnungen mit Homer und Alexander dem Großen, mit der Jungfrau von Orleans und Heinrich IV. Er hat Anhänger in ganz Europa, die in ihm so etwas wie eine Kultfigur sehen. Um seinem neuen Gönner Karl von Hessen nahe zu sein, zieht er sich zu guter letzt in das dänische Herzogtum Schleswig zurück. Der Landgraf braucht das Rätselhafte und die Astrologie wie die Luft zum Atmen, und Saint-Germain versorgt ihn mit der notwendigen Dosis.
Er ist froh, einen Zufluchtsort gefunden zu haben. Überall in Europa hat nämlich die Jagd auf die llluminaten begonnen. Ein neuer Wind weht, der Wind der Vernunft. Diese rationalistische Strömung erreicht einen Höhepunkt im Jahr 1774, als in Leipzig ein Betrüger namens Schrepfer überführt werden soll. Der ehemalige Schankwirt behauptet seit Jahren, Kontakt zu den Geistern von Toten aufzunehmen, und veranstaltet gegen Entgelt spiritistische Sitzungen. Unter seinen Anhängern befinden sich so bedeutende Männer wie der Herzog von Chartres und der Herzog von Braunschweig. Beide sind Freimaurer. Schrepfer soll in ihrem Auftrag den Zusammenschluß der Geheimlogen und des vom Papst aufgehobenen Ordens der Gesellschaft Jesu herbeiführen. Da laßt Schrepfer das Gerücht verbreiten, er sei im Besitz des Ordensvermögens, und verspricht denjenigen, die ihn unterstützen werden, einige Millionen Taler. Verschiedene Leipziger Bankinhaber stellen Schrepfer daraufhin beträchtliche Summen zur Verfügung, die der Schwindler für seinen aufwendigen Lebensstil dringend benötigt.
Als sich bei den Finanziers Zweifel einstellen und sie Beweise fordern, läßt Schrepfer ihnen einen versiegelten Umschlag zustellen mit der Anweisung, ihn nicht zu öffnen, und bestellt sie in eine Frankfurter Bank, in der besagtes Vermögen deponiert sein soll. Wer nicht erscheint, ist Schrepfer. Daraufhin öffnen die Herren den Umschlag: Er enthält nichts als unbeschriebenes Papier...
Schrepfer hat inzwischen in Leipzig seine letzten Getreuen um sich geschart.
>Heute nacht werden wir wach bleiben, denn morgen früh, noch vor Sonnenaufgang, werde ich euch etwas ganz und gar Ungewöhnliches zeigen<, verkündet er.
Nach einem Schlemmermahl sitzen sie bis kurz vor Tagesanbruch zusammen. Dann wandern sie zu einem Park am Stadtrand. Unterwegs zieht Schrepfer eine Pistole aus der Tasche. >Die wird mich berühmt machen. Ich werde euch beweisen, daß ich kein Hanswurst bin!<
Er befiehlt seinen Anhängern, auf ihn zu warten, und verschwindet hinter einigen Büschen. Gespannt starren seine Begleiter auf das Gebüsch, um das angekündigte Wunder nur ja nicht zu verpassen. Plötzlich fällt ein Schuß. Als sie nachsehen, ist Schrepfer bereits tot: Aus Angst vor Strafe und Spott hat er sich eine Kugel in den Kopf gejagt.
Das tragische Ende war vermutlich mit ein Grund dafür, daß sich Saint-Germain völlig aus der Öffentlichkeit zurückzog und sich von da an mit Weissagungen und Ratschlägen für den engsten Freundeskreis begnügte.

*

Als sich 1785 die Nachricht vom Tod des unsterblichen Grafen verbreitet, ist die Bestürzung groß Er wird in Eckernförde begraben, und der Pfarrer notiert im Kirchenregister:
Der Mann, der sich Graf von Saint-Germain nannte, sonstige Angaben fehlen, ist nach einer stillen Messe in der Kirche unserer Stadt beigesetzt worden.
Einige Wochen später wird die Leiche auf Anordnung Karls von Hessen exhumiert, weil der Tote nach Schleswig überführt werden und dort seine letzte Ruhestätte finden soll. Doch der Leichnam verschwindet. Im darauffolgenden Jahr nimmt Saint-Germain gemeinsam mit Cagliostro an einem Konvent der europäischen Freimaurer in Deutschland teil. Sein Auftritt beruhigt seine Schäfchen: Der Meister ist also nicht tot, er hat sich lediglich an einer paradiesischen Stätte jenseits der sichtbaren Welt erneuert.
Drei Jahre später wird er in Wien gesehen. Als Baron Linden und sein Freund Rudolf Gräffer, beide begeisterte Anhänger des Okkultismus, eines Tages das Laboratorium des Barons betreten, bleiben sie wie vom Donner gerührt stehen: Am Tisch sitzt Saint-Germain! Er legt das Buch weg, in dem er geblättert hat, steht auf und sagt:
>Ich wußte, daß Sie um diese Zeit kommen würden.<
Eilfertig legt der Baron ein Gedeck auf, bietet seinem berühmten Gast Gebäck an und will einen guten Tropfen aus dem Keller holen. Saint-Germain lächelt nur:
<Ich frage Sie, hat man mich jemals essen oder trinken sehen?>
Der Graf hat tatsächlich nie Nahrung zu sich genommen. Angeblich reinigt er sich nur mit Samenhüllen des Sennesstrauchs; der Methode soll er seine Unsterblichkeit verdanken. Er bittet um Schreibzeug, und man reicht ihm Papier, Tintenfaß und zwei Federn. Er reißt das Blatt in der Mitte durch, legt die beiden Hälften nebeneinander und nimmt in jede Hand eine Feder. Nachdem er beide Blätter beschrieben hat, setzt er seinen Namen darunter. An den Baron gewandt, sagt er:
>Sie sammeln doch Autogramme, Monsieur, also suchen Sie sich ein Blatt aus, es spielt keine Rolle, welches Sie nehmen, auf beiden steht das gleiche.<
>Das ist Zauberei< entfährt es den beiden Wienern. >Diese Übereinstimmung... das ist ja unglaublich<
Saint-Germain legt die Seiten aufeinander und hält sie gegen das Licht: Die Schrift auf dem unteren Blatt deckt sich vollkommen mit der des oberen, so als wäre es ein einziger Bogen. Der >Wundermacher< läßt die Blätter auf den Tisch schweben.
>Ich werde jetzt gehen<, sagt er. >Besuchen Sie mich nicht mehr, und suchen Sie auch nicht nach mir. Ich werde Europa verlassen und in den Himalaja reisen. Ich muß mich unbedingt ausruhen. Wir sehen uns in fünfundachtzig Jahren wieder, auf den Tag genau. Leben Sie wohl, ich liebe Sie beide.<
Er bittet die Freunde, ihn allein zu lassen. Draußen geht jedoch ein heftiges Gewitter nieder, und so kehren sie wieder um. Als sie die Tür zum Laboratorium öffnen, ist Saint-Germain verschwunden.

>In fünfundachtzig Jahren<, sagte der Graf... Das führt uns ins Jahr 1875. Ein Mann zumindest rechnet mit der Rückkehr des >Wundermacher<: Kaiser Napoleon III. Auf seinen Wunsch wurde ein umfangreiches Dossier über den seltsamen Grafen von Saint-Germain angelegt, und der Kaiser bewahrt diese Unterlagen, Briefe, Zeugenaussagen, Prophezeiungen, in einer grünen Pappschachtel in seiner Privatbibliothek im Tuilerienpalast auf. Doch sein Wunsch, die Rückkehr des Grafen mitzuerleben, soll sich nicht erfüllen. Der Niedergang des Zweiten Kaiserreiches, Exil und Tod machen den Traum zunichte. 1871 stecken aufgebrachte Anhänger der Pariser Kommune den Palast in Brand; die Bibliothek wird völlig zerstört. Auch das Archiv, das möglicherweise Aufschluß über einen geheimnisvollen Unbekannten hätte geben können, wird ein Raub der Flammen. Geblieben ist nur der Name, der ganze Generationen verzauberte: der Graf von Saint-Germain.

Mental - Ray möchte informieren. Kein Kommerz, keine Werbung !
28. Juli 2010 20:10:56 +0200